يکشنبه ۰۹ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
نقدهای استاد غلامحسین بنان ؛
روایت جالبی از دیدارِ غلامحسین بنان و شهرام ناظری وجود دارد. دیداری که درس‌های بزرگی در دل خود دارد و بارها و بارها باید در تاریخ موسیقی ایران مورد بررسی و تحلیل قرار گیرد.
کد خبر: ۳۸۸۲۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۲
اکبر ثبوت؛
حکیم و فقیه و مفسّر نامی فیض کاشانی می‌نویسد: سماع (خنیاگری و خوانندگی) گاهی حرام است و گاهی مباح، گاهی مستحب و گاهی مکروه. اما «حرام» برای کسانی است که شهوت دنیا بر آنان چیره شده، و آنچه سماع در وجودشان به حرکت درمی‌آورد، تنها همان صفتهای ناپسندی است که بر دلهاشان غلبه یافته است. اما «مکروه» برای کسانی است که بر سبیل لهو به آن معتاد شده و بیشتر اوقات، از سر بازیگری به آن می‌پردازند. اما «مباح» برای کسانی است که از آن بهره‌ای جز لذت بردن از آواز خوش ندارند. اما «مستحب» برای کسانی است که عشق خدای برتر بر آنان غلبه یافته و آنچه سماع در وجودشان به حرکت درمی‌آورد، تنها همان صفت های پسندیده است. کم توجهی به استخراج و تبیین احکام شرعی در این خصوص، متاسفانه بستر را برای تفسیر به رای ها ، تندروی ها و اعمال سلیقه های شخصی به اسم دین و حکم الهی فراهم کرده است.
کد خبر: ۳۶۸۳۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۳۰
چرا شجریان صدای ملت ایران بود؟
چرا شجریان صدای ملت ایران بود؟ شاید، چون دهۀ ۶۰ بیش از حد اندوهبار بود و آواز غمناک شجریان جور دیگری بر دل‌ها نشست. شاید، چون شجریان اشعار حافظ و سعدی را می‌خواند و ایرانی‌گری بیشتری در تار و پود آوازش بود.
کد خبر: ۳۶۲۰۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۷
عادت‌های پنهان نبوغ؛
موتزارت چطور می‌توانسته موسیقی را بی‌کم‌وکاست در ذهنش بپروراند؟ داوینچی چطور طرح‌هایی به‌ظاهر بی‌ربط را به مفهومی یکپارچه و معنادار تبدیل می‌کرده است؟ آی. کیو؟ نمره‌های مدرسه؟ کودکی درخشان؟ شاید، اما استیون هاوکینگ تا هشت‌سالگی نمی‌توانسته بخواند و پیکاسو و بتهوون از پس عملیات سادۀ ریاضی برنمی‌آمدند. اگر دربارۀ معیار‌های «استاندارد» ارزیابی نبوغ مبالغه شده، آیا می‌توان نبوغ را در چیزهایی یافت که معمولاً بیرون از این معیار‌های استاندارد قرار می‌گیرند؟ و آیا با یافتن پاسخ هنوز هم می‌خواهیم نابغه باشیم؟
کد خبر: ۳۵۵۹۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۳۰
یاسین نمکچیان خبرداد:
فریبرز کوچکی‌زاد و کریم کوچکی‌زاد که هر دو نویسنده و پژوهشگر بودند، بر اثر ابتلا به کرونا از دنیا رفتند.
کد خبر: ۳۵۵۰۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۳
قابل توجه وزیر ارشاد؛
هنوز نفهمیده‌ایم که حق بر قانون ارجحیت دارد. اگر وزارت ارشادی تشکیل شده، برای راه اندازی کار حوزه هنر و هنرمند است نه چیز دیگر. حسن سمندری فرزند استاد غلامحسین سمندری از آخرین بازماندگان موسیقی مقامی خراسان و باخزر که او را «قبله» دوتار خراسان رضوی می‌نامیدند، در یک، دو سال اخیر زندگی غم‌انگیزی داشته است. وزیر محترم ارشاد از این داستان چه می‌داند و چه می‌تواند انجام دهد.
کد خبر: ۳۵۰۴۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۲
یک نویسنده و موسیقی پژوه:
پورمندان نویسنده، پژوهشگر و مستند ساز می‌گوید: به نظرم مقوله پژوهش در ایران بسیار نحیف و نوپا و جوان است. البته منظورم از نوپا بودن مثلا چند سال و یکی، دو دهه نیست، زیرا از عمر آن در ایران حدود صد سال می‌گذرد. فعالیت‌های پژوهشی طی صدسال اخیر مستمر نبوده‌اند. در این مدت همواره افرادی به فعالیت پرداخته‌اند و کمی بعد دست از کار کشیده یا کنار گذاشته شده‌اند.
کد خبر: ۳۴۲۸۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۷
اصوات و الحان؛
علی ابن عثمان هُجویری (ابوالحسن علی ابن عثمان بن علی الغزنوی الجولابی الهُجویری) ازعارفان سده پنجم هجری است. هُجویری کتاب کشف المحجوب (کهن‌ترین رساله درمبحث تصوف در ایران) را در پایان عمر خود در شهر لاهور، در پاسخ به پرسش‌های دوست همشهریش ابوسعید هُجویری نوشته است. فصل “شنیدن اصوات و الحان” در کتاب کشف المحجوب هُجویری، اولین نوشته صوفیانه وعارفانه به زبان فارسی درموسیقی و نمونه ای پر ارزش از دیدگاه صوفیان وعارفان ایران درسرزمین خراسان است.
کد خبر: ۳۳۸۷۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۱
پژوهشگر و آهنگساز موسیقی:
خشایار پارسا معتقد است: بیشترین اطلاعات ساختاری تئوری موسیقی ایرانی و بیشترین اطلاعات درباره نحوه آهنگسازی مربوط به دوره تیموری است.
کد خبر: ۳۳۱۶۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۶
صدای زندگی؛
علیرضا میرعلی‌نقی، پژوهشگر و منتقد هنری، می‌گوید سیمین آقارضی بود که ساز قانون را دوباره به دامن مردم ایران برگرداند و با توجه به پنجه و احساس شخصی که در نوازندگی داشت، منحصر به‌فرد باقی ماند.
کد خبر: ۳۲۲۴۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۵
موسیقیدانان ایرانی درخواست کردند
۳۰ تن از موسیقیدانان ایرانی در نامه‌ای به سیدعباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و رییس شورای فرهنگ عمومی کشور خواستار نامگذاری ۴ آذرماه مصادف با زادروز «فارابی» به عنوان روز موسیقی در تقویم ملی کشور شدند.
کد خبر: ۳۱۳۶۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۵
با زنده یاد رحمان گواهی
در تاریخ موسیقی ، شهر شیروان خاستگاه «بخشی»های صاحب نامی است. از قدیم بخشی‌ها در میان اهالی این منطقه و شمال خراسان از محبوبیت و جایگاه ارزنده‌ای برخوردار بوده اند.
کد خبر: ۳۱۱۴۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۳
فرزند حاج قربان سلیمانی:
علیرضا سلیمانی می‌گوید: بزرگداشت و مدرک هنری به چه درد می‌خورد؟! این مدارک برای ما نان و آب نمی‌شود. از من گذشته، اما من به فکر جوانانی هستم که با هزار سختی موسیقی را یاد گرفته‌اند. کمترین اتفاق این است که برای آنها شغل ایجاد کنیم.
کد خبر: ۳۰۷۲۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۳۰
در ستایش بازی؛
معمولاً پدر و مادرها وقتی می‌بینند بچه‌شان غرق خواندن یک رمان شده، یا با دوستانش مشغول بازی است، خوشحال می‌شوند، اما به‌محض اینکه بینند فرزندشان مشغول بازی رایانه‌ای شده، احساس خطر می‌کنند.
کد خبر: ۲۹۸۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۳
منتقدان و ترانه سرایان مطرح کردند
درباره تاثیر موسیقی بر شعر و یا شعر بر موسیقی و روال تغییر یافته ترانه سرایی در چند دهه اخیر، با چند تن از شاعران و منتقدان به گفتگو نشستیم که مجموع این گفتگو‌ها را در ادامه می‌خوانیم.
کد خبر: ۲۹۳۶۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۱
چهره نظامی دوره رضاشاه پهلوی؛
سرپاس رکن الدین مختاری مشهور به سرپاس مختاری از چهره‌های عجیب و دوگانه تاریخ ایران است؛ نوازنده‌ای چیره‌دست در ویولن که مبدع پیش‌درآمد در موسیقی سنتی ایران بوده و همزمان چهره خشن نظامی که قتل یکی دو جین از روشنفکران و سیاسیون ایران توسط او انجام شده است. رویداد۲۴ در گزارش چهره‌های خود به سراغ «دکتر جکیل و مستر هاید» تاریخ ایران رفته و زندگی ژانوسی او را بررسی کرده است.
کد خبر: ۲۸۶۷۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۹
طرد شدن انسان ها؛
ما انسان‌ها در یافتن نشانه‌های طرد به‌شدت قدرتمندیم. کوچک‌ترین چیزهایی که بتوانیم آنها را تعبیر به کم‌محلی، بی‌عاطفگی، یا برخورد سرد طرف مقابل کنیم، برایمان دردناک است. فرقی هم نمی‌کند که این طرف مقابل، شریک زندگی‌مان باشد یا دوستی قدیمی یا اصلاً بیگانه‌ای که در خیابان سر صحبت را با او باز کرده‌ایم.
کد خبر: ۲۸۲۰۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۶
پژوهشگر هنرهای حرکتی:
ئاسو نادری درباره رقص مرسوم در مناطق کردستان و کرمانشاه که قدمت بسیار دارد، می‌گوید: در فرهنگ ما اولین رقص کردی که در اکثر مناطق به آن پرداخته می‌شود «گَریان» نام دارد. پس از «گریان» رقص‌های دیگر آغاز می‌شود. آنها زمانی که تصمیم به انجام کاری می‌گیرند یعنی آن راه درست و نیک است. آن افراد سپس به میتراییسم یا الهه نور توجه نشان می‌دهند و برای خورشید دست تکان می‌دهند به این معنا که ما راه را آغاز کرده‌ایم و شما نیز نورت را از ما برندار.
کد خبر: ۲۶۲۵۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۳
رسمیت ردپای مافیا؛
سهم مردم از جشنواره موسیقی چقدر است؟ سهم جشنواره موسیقی در تغییر ذائقه مردم چقدر بوده است؟ اساسا جشنواره برای خودش رسالتی در اصلاح ذائقه مردم قائل است یا خیر؟ آیا خوانندگان شهرستانی بدون حمایت پدرخواندگان موسیقی می‌توانند در این جشنواره هنرنمایی کنند؟
کد خبر: ۲۶۱۵۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۸
به بهانه سالروز در گذشت نوازنده نامدار ویولن؛
همایون خرم نوازندهٔ نامدار ویولن، موسیقی‌دان؛ آهنگساز و عضو شورای عالی خانه موسیقی سال ۱۳۰۹ در بوشهر متولد شد.
کد خبر: ۲۵۶۱۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸